淺薄的學(xué)問,社會化生存之道

 品牌-營銷-管理類文章    |      2019-03-12

用好壞來談一件事情是放棄對真理的追求,淺薄這個詞并沒有不好的意思,它是一個中性詞,指對事物的認(rèn)知停留在事物表象上,只是不太深刻而已。而古往今來深刻的就那么幾位,我們何苦為難自己?

要知道越是淺薄,越易于傳播;越是深刻,越容易遠(yuǎn)離大眾。

這是一個時尚的時代,淺薄是時尚最好的注腳。深刻很虛偽,而真正的虛偽需要強(qiáng)大信仰時代才會出現(xiàn)。

這個時代的特征是勤勞,大家活得很匆忙,像開著一輛只裝油門不裝剎車的汽車,不停往前沖,不再有耐心,沒有自己內(nèi)心世界。這個時代的人們只有兩件事:掙錢與花錢。

這個時代人們不敢慢下來。所以,擠公交、插隊(duì)、走后門等潛規(guī)則是快的機(jī)會。只要慢下來,你就是最后一個上車沒座位的,甚至根本上不上車。淺薄只需要記住一本書中的一句名言,而深刻需要知道整個思想體系甚至是思想史,沒有人在這個時代有這樣的耐心花如此時間去深刻,深刻不起。

換言之,放棄淺薄意味著放棄了掙錢的機(jī)會,甚至是生存機(jī)會。就像許多企業(yè)主喜歡將快速迭代掛在嘴上,這種無知是無奈,犯錯就是獲得機(jī)會的賭徒心理是整個社會的縮影。

為了解決生存問題,文化的內(nèi)在貧乏又急于填補(bǔ),人們只能饑餓地搜尋零星的知識碎片來充當(dāng)解決問題的良方,應(yīng)對當(dāng)下的生存窘境。至于是誰將人們推上這輛沒有剎車的汽車,沒有人愿意追究,追究者也會遭遇眾人的討伐和鄙視。

這就是對深刻的集體放棄,就像猴子拿香蕉的心理實(shí)驗(yàn),最后,沒有人再看香蕉一眼,深刻被遺忘。人們內(nèi)心隱藏著的巨大生存恐懼被擱置了。

有人說西方也有這樣的經(jīng)歷,其實(shí),這句話不屬于淺薄范疇,屬于無知。要知道西方十七世紀(jì)自然科開始興起,人們追求物質(zhì)的目的是認(rèn)為掌握自然就等于擁有幸福。通過勤勞創(chuàng)造財(cái)富是基于信仰,對自由的熱愛;而中國人勤勞的目的是出于恐懼與貪婪。

我們現(xiàn)在可以清楚一件事情,就是淺薄不等于無知,而優(yōu)于無知,只是沒有達(dá)到深刻罷了。

如何擺脫無知達(dá)到淺?。?/p>

首先,廣義上講任何一個人都是無知的,這是因?yàn)槿说木窒扌?,因此才會有個全知的上帝或者佛。而實(shí)踐中的無知有兩種,一種是生活常識,一種是職業(yè)基本知識。

我們可以知道水的結(jié)構(gòu)H2O,如果這對于受過基本教育的人是常識的話,那么,超出常識的就是世界上沒有純水這一的專業(yè)知識了。專業(yè)知識不等于生活常識。對于普通百姓而言,水的常識就是生命之源,他們不需要知道H2O是個什么東西。這也是常識。反之,跟無知的人擺譜就是裝腔作勢,是連淺薄都算不上的無知行為了。

淺薄與深刻泛指思想方面,與在日常生活中的“無知與淺薄”的意思并不太相同。無知也并不總與教養(yǎng)有關(guān),教養(yǎng)是指人的基本人性或者人格培養(yǎng)。而無知修養(yǎng)有不完全的關(guān)聯(lián)性,比如專業(yè)修養(yǎng)以外的就是無知的領(lǐng)域。才華與學(xué)識畢竟是兩種能力或者知識。

綜上所述,當(dāng)有人說你無知的時候,這個無知與淺薄一樣,也是一個中性詞?;蛘撸惝?dāng)中性詞來聽。如果是自身應(yīng)當(dāng)具有的知識范圍而沒有具有的話,當(dāng)是鞭策,切莫動怒。

人們之所以一有機(jī)會就想擺脫無知或淺薄,這種沖動除了世俗的等級觀念與面子情節(jié)以外,還有對人的完整性的內(nèi)在要求,亦即對自身崇高性的向往,夢想最終成為一個完美的、受人敬重的人。

   社會交往活動中,那些高談闊論時尚的年輕人很容易引起別人的關(guān)注,和異性崇拜的眼神;在職場中那些關(guān)鍵時刻能大膽的表達(dá)淺薄的年輕人,也比同齡人有更多的升職機(jī)會,因?yàn)槁殘鲋懈静恍枰羁獭?/p>

以上這些都與深刻沒有必然聯(lián)系,因?yàn)闇\薄一樣可以引起別人的關(guān)注,只要你敢講;同樣,在職場中只要在專業(yè)上或者經(jīng)驗(yàn)上有一些積累就可以。由于職場問題的復(fù)雜性,有時,它也需要有一些運(yùn)氣。因?yàn)槲覀冞@個社會絕大多數(shù)時候并不依賴專業(yè)能力生存,它靠的更多是潛規(guī)則。

你是否需要從淺薄走向深刻?

筆者認(rèn)為普通大眾不需要。自古以來思想家鮮有掙到大錢的,何況這是一個不向錢看就會影響生存問題的社會。深刻需要有有錢、閑暇、有興趣才能到達(dá)的,就像古希臘那些大號兒童,家境富裕閑來無事研究哲學(xué)那樣。

每個時代都有它的時代性,而政治是影響各個時代的關(guān)鍵。在我們這個時代,一切統(tǒng)治的思想都由歷史完成了書寫,每一個思想的實(shí)踐都通過無數(shù)白骨驗(yàn)證了其有效性。而淺薄是這個時代尚可允許的存在,無知才是這個時代政治的需要。